L'Amore secondo Platone

Le righe qui sotto sono un estratto dal famosissimo (da leggere assolutamente) Simposio di Platone.

Questo dialogo, ove compare il maestro di Platone, Socrate (appare in realtà in quasi tutti i dialoghi Platonici), è probabilmente il più famoso tra tutti, ed è anche il dialogo che si differenzia maggiormente dagli altri sotto il profilo della struttura.

In questo dialogo, i partecipanti, scelgono un tema su cui ognuno degli interlocutori dovrà esporre un ampio discorso, ed il tema è proprio l'Amore, ed Eros il Dio greco dell'amore.

E' davvero molto significativo come Platone/Socrate descrive in questo passaggio il Dio Eros (che scopriremo non essere affatto una Divinità). 

Ecco l'estratto:

"Eros interpreta e trasmette agli dèi tutto ciò che viene dagli uomini, e agli uomini ciò che viene dagli dèi: da un lato le preghiere e i sacrifici degli uomini, dall'altro gli ordini degli dèi e i loro premi per i sacrifici compiuti; e in quanto è a mezza via tra gli uni e gli altri, contribuisce a superare la distanza tra loro, in modo che il Tutto sia in se stesso ordinato e unito. Da lui viene l'arte divinatoria, ed anche il sapere dei sacerdoti sui sacrifici, le iniziazioni, gli incantesimi, tutto quel che è divinazione e magia. Il divino non si mescola con ciò che è umano, ma, grazie ai dèmoni, in qualche modo gli dèi entrano in rapporto con gli uomini, parlano loro, sia nella veglia che nel sonno. L'uomo che sa queste cose è vicino al potere dei dèmoni, mentre chi sa altre cose - chi possiede un'arte, o un mestiere manuale - resta un artigiano qualsiasi o un operaio. Questi dèmoni sono numerosi e d'ogni tipo: uno di essi è Eros".

"Chi è suo padre - domandai - e chi sua madre?"

"E' una lunga storia - mi disse -. Adesso te la racconto. Il giorno in cui nacque Afrodite, gli dèi si radunarono per una festa in suo onore. Tra loro c'era Poros, il figlio di Metis. Dopo il banchetto, Penìa era venuta a mendicare, com'è naturale in un giorno di allegra abbondanza, e stava vicino alla porta. Poros aveva bevuto molto nettare (il vino, infatti, non esisteva ancora) e, un po' ubriaco, se ne andò nel giardino di Zeus e si addormentò. Penìa, nella sua povertà, ebbe l'idea di avere un figlio da Poros: così si sdraiò al suo fianco e restò incinta di Eros. Ecco perché Eros è compagno di Afrodite e suo servitore: concepito durante la festa per la nascita della dea, Eros è per natura amante della bellezza - e Afrodite è bella.

Proprio perché figlio di Poros e di Penìa, Eros si trova nella condizione che dicevo: innanzitutto è sempre povero e non è affatto delicato e bello come si dice di solito, ma al contrario è rude, va a piedi nudi, è un senza-casa, dorme sempre sulla nuda terra, sotto le stelle, per strada davanti alle porte, perché ha la natura della madre e il bisogno l'accompagna sempre. D'altra parte, come suo padre, cerca sempre ciò che è bello e buono, è virile, risoluto, ardente, è un cacciatore di prim'ordine, sempre pronto a tramare inganni; desidera il sapere e sa trovare le strade per arrivare dove vuole, e così impiega nella filosofia tutto il tempo della sua vita, è un meraviglioso indovino, e ne sa di magie e di sofismi. E poi, per natura, non è né immortale né mortale. Nella stessa giornata sboccia rigoglioso alla vita e muore, poi ritorna alla vita grazie alle mille risorse che deve a suo padre, ma presto tutte le risorse fuggon via: e così non è mai povero e non è mai ricco.

Vive inoltre tra la saggezza e l'ignoranza, ed ecco come accade: nessun dio si occupa di filosofia e nessuno desidera diventare sapiente, perché tutti lo sono già. Chiunque possegga davvero il sapere, infatti, non fa filosofia; ma anche chi è del tutto ignorante non si occupa di filosofia e non desidera affatto il sapere. E questo è proprio quel che non va nell'essere ignoranti: non si è né belli, né buoni, né intelligenti, ma si crede di essere tutte queste cose. Non si desidera qualcosa se non si sente la sua mancanza". 

Fine Estratto

Da questo piccolo estratto (a questo link l'intera opera: Il Simposio di Platone Online) possiamo quindi trarre alcune conclusioni interessanti:

• Eros (Amore) nasce nello stesso giorno in cui nasce Afrodite (Dea della Bellezza)
  
• Ha preso da entrambi i genitori delle caratteristiche, ossia da un lato sente la mancanza di qualcosa e  quindi è desideroso di colmare questa mancanza; dall'altro è ardimentoso, scaltro, intelligente.

L'amore è una strada intermedia  tra l'uomo e la divinità.
L'amore è un vuoto che l'uomo si porta dentro (l'ignoranza di Eros) e che può essere colmato da una persona sola (la sapienza). Per trovare questa persona in grado di riempire questo vuoto, l'uomo deve sperimentare (fare filosofia), poichè è solo attraverso la sperimentazione che l'uomo arriverà a capire chi sia l'unica persona capace di renderlo finalmente completo (la verità).